Des résistances insidieuses contre la psychanalyse laïque dès 1931 à Budapest

par Christian Jeanclaude Posté dans La psychanalyse dans son histoire

Extrait d’un lettre de Ferenczi à Freud le 31 mai 1931 sur la difficulté d’ouvrir une policlinique de psychanalyse à Budapest, autorités imposant des conditions inacceptables pour Ferenczi et Freud.

Correspondance Freud-Ferenczi Les années douloureuses, 1920-1933, Paris, Calman-Levy, 2000 : 465.

Cher Monsieur le Professeur,

[…]

Les autorités devaient, dans une certaine mesure, se montrer accommodantes avec les professeurs, et voilà comment cela s’exprime dans le texte de l’autorisation : » La psychanalyse n’étant pas une science autonome mais une partie de la psychologie et de la neuropathologie en générales, L’Association doit exprimer ce fait dans l’intitulé de la policlinique en l’appelant simplement Etablissement de consultation pour malades neurologiques et malades souffrant de troubles de l’humeur où, entre autre, on pratique la psychanalyse. » Le nom de la policlinique sera donc quelque chose comme : » Consultation de l’Association hongoise de psychanalyse pour malades neurologiques et malades souffrant de troubles de l’humeur « .

[…]

Dans l’espoir de nouvelles toujours bonnes, je suis votre vieux
Ferenczi.

Encore une fois, les autorités vont totalement contre la position de Freud qui voulait faire de la psychanalyse une discipline complètement indépendante de toute autre discipline et surtout de la psychologie et de la médecine.

Christian Jeanclaude

« Freud et sa défense de la psychanalyse laïque/profane

Ferenczi est un fervent partisan de la psychanalyse laïque »

Ce livre survole l’épopée freudienne sans flatterie à l’égard de Freud et du mouvement psychanalytique. Il s’agit donc d’une approche la plus objective possible de l’histoire de la psychanalyse et d’un portrait de ses fondateurs. Par ailleurs, toute la théorie psychanalytique est exposé de façon pédagogique et synthétique. Sont traités aussi les aspects techniques de la cure psychanalytique et un état des lieux de la situation actuelle de la psychanalyse. Enfin le lecteur trouvera aussi plusieurs sujets abordés selon la grille de lecture psychanalytique (soins palliatifs, apprentissage de la lecture/écriture, etc.) ; ce domaine, quelque peu délaissé ces dernières années, est celui de la psychanalyse appliquée.
Après une analyse des différentes conceptions freudiennes de l'angoisse (de 1894 à 1938), l'auteur, dans cette nouvelle édition, propose d'unifier l'ensemble de façon plus simple en mettant en évidence le rôle de l'angoisse comme principal organisateur de l'appareil psychique. L'angoisse est alors envisagée comme le stimulant majeur qui nous fait vivre et agir, en particulier parce qu'elle nous permet, sous certaines conditions, de nous informer sur nos désirs inconscients. En montrant qu'il s'agit d'un mécanisme vital qui avertit le sujet d'un dysfonctionnement du principe de plaisir, l'auteur décale l'idée courante que l'on se fait de l'angoisse, à savoir que cet affect ne serait qu'un symptôme gênant. Ecrit dans un style tout à la fois limpide, rigoureux et facile à lire, cet ouvrage constitue une référence scientifique et psychanalytique s'adressant tout autant à l'étudiant en psychologie, à tout professionnel de la relation (psychanalyste, psychologue, soignant, éducateur, enseignant, conseiller en ressources humaines...) qu'à tout lecteur s'intéressant aux fondements psychiques de l'être humain et souhaitant acquérir des outils de pensée pertinents pour aborder l'angoisse.
Les ombres de l'angoisse sont pour l'essentiel les désirs camouflés (inconscients, donc dans l'ombre) qui s'expriment sous la forme de symptômes. La fuite vers les ombres est une impasse quant au mouvement vital d'une personne : cette vaine tentative d'échapper au désir (s'organiser une vie immobile pour n'avoir rien à savoir de son désir) dans l'espoir de se soustraire à l'angoisse est un marché de dupe. Il s'agit en effet de s'interroger sur le prix exorbitant à payer pour ce leurre qui n'est ni plus ni moins qu'un renoncement à être, donc à vivre en tant qu'être humain. Renoncer à soi-même pour une illusion de tranquillité souvent au mépris de l'évidence (par exemple des symptômes très invalidants mais le plus souvent une aliénation qui, sans être spectaculaire, n'en est pas moins attristante, quand ce n'est pas terrifiante si elle conduit l'individu à une irresponsabilité, une absence de pensée) ! Étrange stratégie que de préférer être mort plutôt que vivant ! Ce déni du désir se traduisant par une peur d'être vivant et d'exister semble facilité dans notre monde apeurant où seul le commerce (y compris des personnes !) et la passion perverse de l'argent semblent devenir l'unique référence pour organiser notre société. Ou précisément la tendance spontanée à l'aliénation (la névrose est la pente " naturelle " de l'homme) est exploitée au profit de cette machine à fabriquer du vide qu'est le cycle infernal production-consommation. Des formes d'angoisse de plus en plus paralysantes s'éprouvent dans notre monde technologique. Au lieu de nier cette angoisse, ne serait-il pas plus intelligent de l'entendre et d'en traduire le message ? C'est ce rapport du sujet à l'angoisse que l'auteur explore. Écrit dans un style efficace, facile et pédagogique, ce livre est abordable par des lecteurs venant de divers horizons

Freud et son héritage

Rappel des fondamentaux freudiens de la psychanalyse comme discipline indépendante. Une introduction à la psychanalyse dans sa dimension historique pour pénétrer le bain culturel qui présidât à sa naissance . La psychanalyse appliquée est abordée pour montrer l’intérêt de l’approche psychanalytique de la compréhension du monde.
Freud et la question de l’angoisse
Les ombres de l’angoisse